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习近平《念奴娇·追思焦裕禄》诗词赏析

时间: 2016-08-06

念奴娇·追思焦裕禄

习近平

中夜,读《人民呼唤焦裕禄》一文,是时霁月如银,文思萦系……


魂飞万里,

盼归来,

此水此山此地。

百姓谁不爱好官?

把泪焦桐成雨。①

生也沙丘,

死也沙丘,

父老生死系。②

暮雪朝霜,

毋改英雄意气!

依然月明如昔,

思君夜夜,

肝胆长如洗。

路漫漫其修远矣,

两袖清风来去。

为官一任,

造福一方,

遂了平生意。

绿我涓滴,

会它千顷澄碧。

一九九〇·七·十五

注:①焦裕禄当年为了防风固沙,帮助农民摆脱贫困,提倡种植泡桐。如今,兰考泡桐如海,焦裕禄当年亲手栽下的幼桐已长成合抱大树,人们亲切地叫它“焦桐”。

②焦裕禄临终前说“我死后只有一个要求,要求党组织把我运回兰考,埋在沙丘上。活着我没有治好沙丘,死了也要看着你们把沙丘治好!”

【赏析一】

《念奴娇·追思焦裕禄》写于1990年7月15日,作者习近平同志当时在福建省福州市工作。其中“百姓谁不爱好官?把泪焦桐成雨”“为官一任,造福一方,遂了平生意”等等不胫而走的铿锵词句,真切表达了对焦裕禄精神的深情赞颂和作者自己爱民为民、责任担当的感人情怀。

这首词寄意高远,感情真挚,语言质朴,意象鲜明,格调清新,是经得起反复品味和思考的。尽管隔着20多年的漫长光阴,今日重读,仍然感觉亲切清新,震撼心灵,一点也不因岁月的递增而消减其思想锋芒和艺术感染力,反而因时光的磨洗和积淀,更增添一份璀璨的光华和凝重的分量。

从苏轼的《赤壁怀古》、辛弃疾的《登建康赏心亭》到毛泽东的《昆仑》等,以《念奴娇》词牌写下的古今名篇佳作灿若星河,数不胜数。著名词学家龙榆生认为《念奴娇》,“音节高亢,英雄豪杰之士多喜用之”。此令宜于抒写豪迈感情,适合表现深沉慷慨之辞。习近平同志选择这一词牌来表达对焦裕禄的追思之情,是非常自然贴切的。同时,也给《念奴娇》这一艺术星座,又增添了一篇充满时代光彩的亮丽新章。

习近平同志在《念奴娇·追思焦裕禄》的前面,特意写下一段简短优美的小序:“中夜,读《人民呼唤焦裕禄》一文,是时霁月如银,文思萦系……”通过这个小序,我们直接感受到作者写作此词的时间、环境和缘由。这里提到的《人民呼唤焦裕禄》,是穆青、冯健、周原3位当年采写焦裕禄事迹的老记者重访兰考之后发表的一篇力作,其中有绵绵的思念,有热切的呼唤,也有深沉的忧思。文章发表当时就牵动了千万读者的心弦。“中夜”即夜半,“霁月”指雨过天晴时的皎洁明月,也常常用作人品高洁的象征。习近平同志用“霁月如银,文思萦系”8个字,凝练地勾勒出了彼时彼刻的环境、心境、情境,从而引导读者提前进入词作明净、深沉、宏阔的独特意境。

词的开头先声夺人:“魂飞万里,盼归来,此水此山此地”,一个“盼”字落笔千钧,其热切与执着呼之欲出。“此山此水此地”则创造了一个恢宏的情感时空,使“归来”二字有了具体的情感旨归和着力点。接下来一句质朴的设问:“百姓谁不爱好官”,使情感的发展有了一个新的起伏。妙处在于作者随后并没有直接作答,而是荡开一笔,生动描述了“把泪焦桐成雨”的感人场景。这既是对上句设问的含蓄回应,又是百姓对“好官”的“爱”的具体展示,还是对焦裕禄精神的一种直接赞美。关于“焦桐”,作者特意注释说:“焦裕禄当年为了防风固沙,帮助农民摆脱贫困,提倡种植泡桐。如今,兰考泡桐如海,焦裕禄当年亲手栽下的幼桐已长成合抱大树,人们亲切地叫它‘焦桐’。”可见,“焦桐”这一树名是和焦裕禄的姓名紧紧联系在一起的。通过“焦桐”这一感人符号,焦裕禄这个“好官”的光辉形象至此就直接矗立在读者面前。

随后,作者进一步为我们描绘出了焦裕禄这个“好官”的鲜明形象:“生也沙丘,死也沙丘,父老生死系。暮雪朝霜,毋改英雄意气!”其中“暮雪”是指黄昏时候的雪,此时的雪是不容易融化的,唐朝诗人岑参就有“纷纷暮雪下辕门,风掣红旗冻不翻”的诗句。“朝霜”则是指早晨的霜,因见到太阳就会很快融化,所以常用来比喻时间的短暂,三国时期诗人曹植就写过“天地无终极,人命若朝霜”的诗句。习近平同志在这里用“暮雪朝霜”的对比,状写顺境逆境、困难大小、任务轻重的不同境况。“意气”即志向与气概,精神和志趣。“父老生死系”是以人民为中心的诗意诠释,而“毋改英雄意气”则是对坚定信念和执着追求的生动写照。

词的下阕开头,一句“依然月明如昔”,语带双关,看似是描写环境的一处闲笔,其实是对焦裕禄美好品德的一个美好象征。这一句过片就如一个巧妙的榫头,将上下两阕串联成一个整体,既收束住了上阕万马奔腾般的情感波涛,同时又于岭断云连、水穷云起的转折之际,为下阕翻出了另一番新意:“思君夜夜,肝胆长如洗。路漫漫其修远矣,两袖清风来去。”从对焦裕禄的思念和称赞,转而开始抒写作者自己的心迹和情怀。“路漫漫其修远矣”巧妙化用了《楚辞·离骚》的诗句,但这里表达的不是屈原笔下求索跋涉的原意,而更多地侧重于表达清廉为官的响亮誓语。当然,要做一个“好官”,仅仅两袖清风还是不够的,所以作者接下来用通俗的语言进行了如下阐发:“为官一任,造福一方,遂了平生意。”这其实就是老一辈共产党人“为人民谋幸福”的时代回声。

“绿我涓滴,会它千顷澄碧。”——接下来的结尾最为精彩。诗味浓郁,诗意盎然。一个“绿”字鲜明醒目,艺术地表达了焦裕禄精神的美好影响和榜样意义。“涓滴”指微小的水滴,如杜甫“重露成涓滴,稀星乍有无”中的语意。这里作者有自谦之意。“澄碧”本义指清澈而碧绿,这里借代苍茫浩渺的江海景象,类似李白“君去沧江望澄碧,鲸鲵唐突留馀迹”的用法。至于“千顷”,则更是极言其广阔了。古人在谈到词的结尾时,经常用“豹尾”来形容。《念奴娇·追思焦裕禄》的结尾就像豹子的尾巴,漂亮、有力,没有任何赘肉,既简洁利落,又劲健给力,还给读者留下了一些思考或想象的空间,使全词的情绪达到一个更加空明澄澈的境界。

近日,习近平同志来到他在第二批群众路线教育实践活动中的联系点——河南省兰考县时,提出一个问题:“焦裕禄同志在兰考工作只有一年多,但在群众心中铸就了一座永恒的丰碑。大家来这里学习,要深入思考这样一个问题:焦裕禄同志给我们留下了那么多,我们能为后人留下些什么?”实际上,这首《念奴娇·追思焦裕禄》的上阕含蕴的正是“焦裕禄同志给我们留下了那么多”的内容,而下阕正是对“我们能为后人留下些什么”的深入思考和响亮回答。整体来看,全词上阕抒情,下阕言志,脉络清晰,结构分明。上阕深情表达了对焦裕禄的思念和赞颂,下阕细腻地抒发了自己的“意气”和志向。上下阕互相呼应,掷地有声。

另外,作者在上阕用一句“百姓谁不爱好官”的问句扩大了词的表现空间,同时也把上下阕有机地串联起来。这个问句既承接了上阕的“盼归来”,有藕断丝连之妙,同时又章法突转,异军突起,从对焦裕禄的追思自然进入自己的心志独白。这个问句关涉上阕,而最重要的还是转合下阕,是这首词的关节紧要之处。看似非常轻松的舒缓一问,实则起到了领起全篇的重要作用。穆青等人在《人民呼唤焦裕禄》一文中说:“曲曲折折的历史没有磨灭刻在人们内心深处对焦裕禄的思念。随着时光的流逝,一种呼唤焦裕禄的激越之情,像江河大海的波涛,在共产党员心中,在人民群众的心中,更加激荡不已。”群众呼唤焦裕禄,表现了对党的干部的殷切期望,同时也是在呼唤党一贯同群众血肉相连的好传统,呼唤党的一切为了人民、一切依靠人民的好作风。习近平同志在《念奴娇·追思焦裕禄》中,更具体地指 出了这种“好传统”“好作风”也就是“好官”的几个具体表现:“父老生死系”“毋改英雄意气”“肝胆长如洗”“两袖清风来去”“造福一方”“会它千顷澄碧”……这正是对焦裕禄精神的一种诗性的形象概括。

这,也就是我们今天重温《念奴娇·追思焦裕禄》这篇词的现实意义之所在吧。

作者简介:高昌,1967年生于河北省辛集市,曾任《文化月刊》杂志执行主编,现任《中华诗词》杂志社执行主编,《中国文化报》理论部副主任,中国作家协会诗歌委员会委员。著有《玩转律诗》《玩转词牌》《公木传》《唐诗故事》《宋词故事》《变成一朵鲜花》等。

【赏析二】

“魂飞万里,盼归来,此水此山此地。”50年前,带领贫困群众防沙治沙,鞠躬尽瘁死而后已的模范县委书记焦裕禄魂埋兰考沙丘。50年后,兰考大 地麦波千顷、新村锦绣、泡桐合抱、碧绿成荫,成为焦裕禄无言的碑铭。目睹此情此景,来考察的习近平总书记感慨万千,诵读了他1990年在“霁月如银”的中 夜阅读《人民呼唤焦裕禄》一文时,“文思萦系”而填写的《念奴娇·追思焦裕禄》词。阅读这篇深情感怀、直抒胸臆、显现境界、宣示理想之作,引起我的良久感 喟。

“依然月明如昔,思君夜夜,肝胆长如洗。”词作寄寓了对人民公仆焦裕禄刻骨铭心的怀念,更表达了对其无私为民精神的真诚礼赞:“两袖清风来 去。”焦裕禄生平所展现的澄澈人生境界与造福人民的业绩,已经铸刻成民众心中的丰碑,也树立为作者的心中楷模:“为官一任,造福一方,遂了平生意。”今 天,暮雪朝霜,山河改换,英雄意气如故,词作更展示了对祖国江山万里遍布青山绿水的美好憧憬。这是新一代共产党员向老一辈奉献者的崇高致敬,是继往开来者 与披荆斩棘人的心灵感应和魂魄沟通,更是时代驭手面对漫漫征途的精神标高与终极追求,而以词章出之。

作为习总书记的同龄人,我这一代人多受到毛泽东诗词和胸襟的影响。毛泽东诗词雄浑博大,走苏轼豪放一路,而人生态度更为积极进取,把境界推向阔 大开畅而更为顿挫沉雄,系古诗词的当代新变,深刻影响了一个时代的文化心理。我这一代目睹了国家的贫穷落后与人民的含泪奉献,经历了共和国的重重苦难与不 懈奋斗,参与了从上山下乡到以后不同岗位的身体力行,终于在新时期找到了活力喷发口,一步一个脚印把国家建设得繁荣富强。诗言志。习总书记直抒胸臆的表 达,透示出浓郁的为民意识和坚定的家国情怀,使我们依稀感受到毛泽东诗词的神韵。因而,诵读此词,我有着更加真切的情感投射和文化体味。

习总书记爱好文学,读贾大山小说,从事诗词创作,同样显现了这一代人的共同成长轨迹。中国是文化的国度,文化立国、文化兴国又确立为当今国家战 略,文化修养就成为公民乃至领袖的应有素养。习总书记系列讲话中引经据典、摭拾诗词、文采飞扬、哲理深邃,既体现出平时爱读书、勤思考的良好操守,又显示 了深厚的传统文化功底。孔子说:言而无文,行之不远。文以足言,言以足志。他的著述、演讲因而具有超常的摄取力、影响力和感召力,这是为我们文学工作者所 乐道的。他的词作因而中气充沛、底蕴深厚、成竹在胸、厚积薄发,一经出之,笔下如行云流水矣!

焦裕禄成为了中国共产党人的行为准则与道德标杆。习总书记要求党员干部在不同岗位上都要弘扬焦裕禄精神,严以修身、严以用权、严以律己,谋事要 实、创业要实、做人要实;堂堂正正、光明磊落、不搞“假大空”,敢于担当责任、勇于直面矛盾、善于解决问题;慎独、慎初、慎微,防微杜渐,对一切腐蚀诱惑 保持高度警惕;勤修养、慎节操、重品行,少应酬多充电,永不脱离民众——这些都正在转化为全党的实践与身体力行。他曾引用司马光《资治通鉴》里的话来与党 员干部共勉:“才者,德之资也;德者,才之帅也。”而“才德全尽”,系人民对党的干部所期盼也!

今天的中国共产党人正在新的历史征程上阔步前进,人民盼望有“父老生死系”,体民情、洞民意、谋民利、图民生,把人民放在心中的领路人,有则党 之幸、国之幸、民之幸也。网民说:如若官员都如焦裕禄,何愁我泱泱大国不强?“绿我涓滴”,我便能让祖国大地如兰考一样,“会它千顷澄碧”。焦裕禄的精神 沁入时代心田,必将推动我中华民族伟大复兴的历史潮流奔腾不息、滚滚向前!

原载:《河南日报》2014年3月20日第三版)  作者:廖奔
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