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不用裁为呜凤管,不须截作钓鱼竿:白居易《咏竹》全诗赏析

时间: 2016-08-08
    咏竹  白居易

    不用裁为呜凤管,不须截作钓鱼竿。

    千花百草凋零后,留向纷纷雪里看。

    作者简介

    白居易(772年~846年),汉族,字乐天,晚年又号香山居士,河南新郑(今郑州新郑)人,我国唐代伟大的现实主义诗人,中国文学史上负有盛名且影响深远的诗人和文学家。他的诗歌题材广泛,形式多样,语言平易通俗,有“诗魔”和“诗王”之称。官至翰林学士、左赞善大夫。有《白氏长庆集》传世,代表诗作有《长恨歌》、《卖炭翁》、《琵琶行》等。白居易故居纪念馆坐落于洛阳市郊。白园(白居易墓)坐落在洛阳城南香山的琵琶峰。

    翻译

    不用将竹子砍下来制作成乐器,也不用将竹子截断作为钓鱼竿。等到了冬天,各种花花草草全都凋零了,再在纷纷大雪中慢慢欣赏竹子的美丽。

    赏析

    白居易爱竹、咏竹、种竹、玩竹、赏竹、食竹,在他的诗歌中出现“竹”字不少于三百处。在《白居易集》中以咏竹为题的就有十六首,这些诗作成为白居易咏物诗的重要组成部分,有着不可忽视的价值意蕴。本文通过对白居易咏竹诗的探索,揭示出诗人高尚的道德情操和独特的情趣追求及处世态度,进而探索其独特的心灵世界、艺术追求、社会风貌。一咏竹诗的文化价值1.丰富的精神价值。中国传统文人常常把“竹”作为儒家文人人格的化身,通过“比德”思维方式赋予了“竹”近乎完美的人格特质,在对竹的描写中融入了诗人的价值观和美学追求。这样“竹”的某些自然特征成了人们用以比况自身的媒介。最早赋予竹以人的品格的《礼记。礼器》说:“其在人也,如竹箭之有筠也,如松柏之有心也。二者居天下之大端矣,故贯四时而不改柯易叶。”《诗。卫风。淇奥》中的“绿竹猗猗,有匪君子”、“绿竹青青,有匪君子”赋予君子的品行。南朝谢庄的《竹赞》“贞而不介,弱而不亏”也赋予竹虚怀亮节、坚贞不移的品德。在白居易的诗中也处处突出“竹”的品格,写出了其荦荦不俗的独特情怀。
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